La déesse de l'amour et de la beauté

Pendant ce temps, un truc de ouf s'est passé dans l'océan. Une déesse super spéciale est née. La légende raconte que, dans les temps anciens, genre vraiment anciens, la première génération de roi des dieux, c'était Ouranos, le dieu du ciel et des étoiles. Il est né des doigts de Gaïa, la déesse mère primordiale de la terre, et c'était le dieu qui contrôlait le ciel et les étoiles. Il était à la fois le fils et le mari de Gaïa. Au début, Ouranos et Gaïa, c'était le grand amour, et à cette époque, le ciel et la terre étaient super proches. Ouranos et Gaïa, ils se sont fait des câlins à répétition, et ça a donné naissance à douze dieux Titans – six mecs et six nanas. Ouranos lui-même, il était leur chef – le roi des dieux de la première génération. Malheureusement, ce papa du ciel original, c'était pas un mec sympa, ni facile à vivre, même si son essence divine représentait aussi le futur et l'espoir. La personnalité du premier roi des dieux, Ouranos, était aussi imprévisible et violent que le ciel étoilé sans fin. Son règne autoritaire, il a pas juste opprimé toute la vie sous son contrôle, mais aussi sa propre mère et femme, la puissante déesse Gaïa. Ouranos a enfermé les enfants que Gaïa était sur le point de mettre au monde – les Géants aux Cent Bras et les Cyclopes – dans le corps de Gaïa, les empêchant de naître. Ça, c'était sûr, ça a énervé la déesse qui existait depuis le début du monde. Elle a ordonné à ses enfants de l'aider à résister au règne tyrannique d'Ouranos. Mais les Titans, ils avaient vécu sous l'oppression de leur père Ouranos pendant trop longtemps, tellement longtemps qu'ils avaient perdu le courage de se rebeller. Ils pouvaient pas supporter l'idée de tout perdre, même leur vie, s'ils échouaient. Seul le plus jeune fils de Gaïa, Cronos, le dieu du temps et de l'espace, s'est avancé. Parmi tous ses enfants, c'était le seul qui a dit sérieusement à Gaïa : "Maman, je veux essayer." Ceux qui connaissent l'histoire divine savent que la tentative de Cronos a réussi. Sous la direction de Gaïa, Cronos a profité du moment où Ouranos était en train de faire un câlin à leur mère et a utilisé la faux en pierre qu'elle lui avait donnée pour couper le symbole du pouvoir patriarcal du premier roi. La douleur immense a fait crier et se débattre Ouranos, et finalement, il s'est séparé de Gaïa. Il a été propulsé vers le haut, sans pouvoir rien faire, fixé par Gaïa et Cronos au point le plus élevé de l'univers, pour ne plus jamais remonter. Avec le renversement du règne d'Ouranos, Cronos est monté sur le trône avec le soutien de sa mère, devenant le roi des dieux de la deuxième génération. Le symbole du pouvoir patriarcal d'Ouranos, il a été jeté loin, très loin, dans la mer Égée. La chair et le sang des dieux, à moins que les dieux eux-mêmes ne meurent, ne perdront jamais leur vitalité. La chair et le sang du premier roi des dieux, au fond de la mer Égée, nourris pendant d'innombrables époques, ont donné naissance à une déesse célèbre dans l'histoire mythologique. Ce jour-là, dans la mer Égée, le ciel est resté clair et lumineux, tandis que la surface de la mer était agitée par des courants cachés. Des rayons de lumière ont jailli de l'eau, et d'innombrables bulles ont surgi des profondeurs de l'océan, formant des perles scintillantes. Les restes brisés se sont transformés en une fleur blanche pure inconnue, libérant un parfum riche et enchanteur qui a enveloppé toute la mer. C'était la fleur sainte qui accompagnait la déesse, la rose, symbole de l'amour et du désir. Un pilier de lumière s'est élevé dans le ciel, proclamant au monde qu'une déesse avec un pouvoir divin au niveau d'une déité principale était née. Cette transformation soudaine a attiré l'attention de tous les dieux vers la mer. Les dieux qui étaient à proximité sont même apparus directement sur le rivage pour assister à l'événement. La surface de la mer a bouillonné d'écume, produisant continuellement des perles brillantes et des roses en fleurs, célébrant la naissance de la déesse. Des dauphins joueurs se sont rassemblés en groupes, escortant une énorme coquille blanche alors qu'elle émergeait de l'océan, sa surface immaculée scintillant d'une douce lueur. Peu après, la coquille s'est lentement ouverte, et une déesse d'une beauté inégalée est sortie avec grâce. "Hiss !" Les dieux qui observaient, ouvertement ou en cachette, n'ont pas pu s'empêcher de s'émerveiller en voyant la gloire de cette déesse. Ses longs cheveux dorés et épais, ressemblant à des algues flottantes, tombaient avec désinvolture sur sa silhouette magnifique, dégageant un éclat enchanteur. Sous ses mèches dorées se trouvait un visage de rêve, avec des yeux de jade qui semblaient éternellement remplis d'une tendresse captivante. Sa peau délicate scintillait comme de la porcelaine au soleil, et sa silhouette grande et athlétique était parfaitement proportionnée – ni trop, ni trop peu, atteignant un équilibre parfait. Autour de sa taille bien définie se trouvait une ceinture dorée magnifiquement conçue, dont l'éclat divin éblouissant ne laissait aucun doute dans l'esprit des dieux qu'il s'agissait d'un artefact incroyablement puissant. Tous les dieux du monde étaient favorisés par le Créateur, chacun possédant sa beauté unique : la magnifique et royale Héra, l'intelligente et athlétique Athéna, l'agile et pure Artémis, et l'exquise et charmante Hébé. Pourtant, même ces beautés renommées de la montagne divine semblaient voilées d'une fine couche de brume en présence de cette déesse nouvellement née. Car elle était l'incarnation de tout ce qui est beau, l'incarnation de la beauté et du désir née de la chair et du sang d'Ouranos, le dieu du ciel. Dans les légendes ultérieures, elle était connue sous le nom de déesse de l'amour et de la beauté, qui naviguait dans les affections de ses deux frères, ainsi que des puissants dieux masculins du mont Olympe – Aphrodite. Les dieux ont regardé depuis les nuages cette nouvelle déesse puissante. Les déesses l'ont regardée avec une pointe de jalousie, leurs regards révélant par inadvertance un soupçon de rivalité. Pendant ce temps, les dieux masculins l'ont regardée avec passion, leurs esprits imaginant probablement déjà des centaines de scénarios passionnés impliquant la déesse. La mer Égée a semblé s'adoucir en réponse à sa naissance, poussant doucement la coquille qui portait la déesse vers le rivage avec ses vagues. Au moment où la déesse a mis le pied sur terre, la Mère Terre a également manifesté sa faveur envers elle. Une brise printanière chaude a caressé ses cheveux flottants, et les fleurs sacrées – les roses – nées à ses côtés ont recouvert le sol où elle se tenait. La déesse des saisons, Horae, avait déjà reçu le décret divin de la Mère Terre et attendait ici depuis un certain temps. Avec un sourire, elle a orné la déesse nouvellement née d'une couronne dorée radieuse et l'a vêtue d'une tenue vibrante et élégante, la rendant encore plus enchanteresse. "La déesse de l'amour et de la beauté, la noble Aphrodite, conformément au décret divin de la Mère Terre, en tant que déité principale née naturellement, vous résiderez sur le mont Olympe. Veuillez me suivre." Horae a guidé la nouvelle Aphrodite, la conduisant vers un char tiré par des colombes, volant vers la montagne divine de l'Olympe. L'arrivée d'Aphrodite a été accueillie avec un accueil chaleureux par les nombreux dieux résidant sur la montagne, qui étaient depuis longtemps captivés par son charme de rêve. "La déesse de l'amour et de la beauté, Aphrodite, nous saluons le roi et la reine des dieux." La grâce enchanteresse de la déesse était impeccable, chaque geste rayonnant d'une beauté indescriptible. "Ah, Aphrodite, la Mère Terre a longtemps proclamé que vous seriez la neuvième déité principale de l'Olympe, gouvernant l'amour et le désir." Zeus, captivé par sa beauté, s'est senti attiré par elle, mais malgré ses pensées intérieures, il a maintenu une attitude admirable, à la fois digne et accessible. Si les dieux ne connaissaient pas déjà son vrai caractère, ils auraient pu le prendre pour un gentleman irréprochable. "…" Héra était assise à côté de Zeus, sa main fine soulevant une coupe dorée pour prendre une gorgée, un éclair froid passant dans ses yeux. "Aglaé, Euphrosyne, Thalie," Zeus a appelé à haute voix. "Votre majesté estimée." "À partir de ce jour, vous servirez d'attendants à Aphrodite, l'aidant à gouverner l'amour dans le monde." Les trois déesses enchanteresses se sont avancées à tour de rôle ; elles étaient les filles de Zeus et de sa troisième femme, la déesse de l'océan Eurynomé, chacune représentant une qualité féminine différente : le charme, la grâce et la beauté. Ainsi, elles étaient collectivement connues sous le nom des Grâces, déités des bénédictions et des arts. Il était évident qu'elles n'étaient pas particulièrement puissantes, et elles étaient célèbres pour être considérées comme les "déesses vases" de l'Olympe. Cependant, peu importe à quel point elles étaient décoratives, elles ne pouvaient pas cacher le fait qu'elles étaient de noble sang royal. Envoyer ses filles servir une autre déesse était considéré comme un immense honneur parmi les dieux. "Merci, mon roi," dit Aphrodite, son sourire aussi doux que le miel. Un seul regard captivant a failli révéler la faiblesse de Zeus. Il faut dire que si les pouvoirs d'amour de cette déesse étaient utilisés correctement, ils pourraient en effet être une arme redoutable. Après tout, "un personnage passionné peut être aussi tranchant qu'un couteau…"