Chapitre 54 Réincarnation

Sinon, pourquoi Poséidon aurait-il choisi de prêter allégeance à Zeus et de venir sur le Mont Olympe pour s'assurer une place de dieu majeur, alors qu'il n'avait aucun pouvoir réel et se sentait étouffé dans sa vie quotidienne ? Zeus lui-même n'avait pas la vie facile non plus. Bien qu'il ait été élu roi des dieux, lorsqu'il a pris ses fonctions pour la première fois, la plupart des dieux sur le Mont Olympe étaient des Titans qui l'avaient soutenu ou lui avaient prêté allégeance pendant la Guerre des Titans, ou bien ils étaient les descendants des coupables qui n'avaient pas participé à la guerre. On ne pouvait qu'imaginer les efforts que Zeus avait déployés pour établir son autorité sur la montagne ! De façon inattendue, c'est Hadès qui a fini par vivre le plus confortablement (à leur avis). En arrivant dans le monde souterrain, il a été chaleureusement accueilli par les dieux des morts, et les trois dieux primordiaux ont directement déclaré qu'ils n'interféreraient pas dans la prise de décision du monde souterrain, laissant tout à Hadès. Nyx et Érèbe ont même envoyé leurs enfants pour aider Hadès. Avec une telle facilité et un tel pouvoir entre ses mains, c'était vraiment enviable pour les autres. Si Hadès savait ce qu'ils pensaient, il leur cracherait au visage ; ils devraient d'abord aller jeter un coup d'œil à la montagne de paperasse empilée dans la Salle d'Hadès avant de lui parler ! Pour revenir au sujet principal, le concept de réincarnation apporté par la déesse Nyx avait déjà vu la plupart des bénéfices divisibles emportés. Il ne restait que les postes de guide pour les âmes sur terre et l'autorité d'allumer l'étincelle de la vie dans ces âmes, ce qui manquait encore de candidats appropriés. « Nous avons fixé l'entrée du monde souterrain au Mont Achéron. Il faut un dieu sur terre pour guider les âmes vers cet endroit et dans le monde souterrain. Je me demande si l'un des dieux ici serait un candidat approprié ? » Nyx a désigné le poste de guide des âmes, espérant qu'une divinité se manifesterait pour le prendre. Cependant, les dieux sur le Mont Olympe trouvaient soit que leurs propres pouvoirs étaient incompatibles avec ce poste, soit qu'ils ne voulaient pas assumer une tâche aussi lourde, restant silencieux et ne voulant pas se manifester. Hébé regardait avec incrédulité. Guider les âmes, bien que cela ne leur rapporte aucune adoration, était une partie importante du processus de réincarnation et profiterait au monde. Avec le temps, la volonté du monde leur accorderait sa faveur, ce qui conduirait à leur ascension. Si elle n'avait pas déjà réservé l'autorité d'accorder la vie, elle aurait également voulu assumer le rôle de guide. Pourtant, les dieux ne pouvaient pas voir la signification sous-jacente ; ils ne voyaient que les difficultés impliquées et s'esquivaient comme s'ils évitaient un serpent. « …Après tout ce temps, vous ne pouvez même pas faire avancer un dieu ? Tout ce que vous faites, c'est vous adonner au plaisir ; à quoi bon vous garder, vous les dieux ? » Voyant qu'aucun des dieux ne s'était manifesté après tout ce temps, ce fut Gaïa, la Mère de la Terre, qui perdit son sang-froid avant que Nyx ne puisse dire quoi que ce soit. Cette déesse primordiale, qui avait autrefois prêté son vaisseau de vie à Prométhée pour créer l'humanité et dont le temple avait été détruit par le serpent géant, était maintenant vraiment vue par Hébé. Cette déesse primordiale, née du chaos du monde, le commencement de toute création, était plantureuse et robuste, vêtue d'une robe dorée et d'une couronne gravée de toutes les créations de la terre. Son visage rayonnait d'une chaleur maternelle et d'une immense autorité, mais elle semblait quelque peu lasse, pas aussi jeune et belle que sa sœur Nyx. La raison était simple : lorsque l'ancienne Mère Terre, Gaïa, est née pour la première fois, elle était également une déesse primordiale robuste et jeune. Cependant, sous l'influence du pouvoir divin d'Éros, elle, en tant que pierre angulaire du monde, a commencé une vie de reproduction continue. D'abord, elle a donné naissance à l'étoilé Ouranos, puis, avec lui, elle a engendré les géants et les Titans. L'acte de donner naissance à ces divinités et à ces monstres a consommé la majeure partie de l'essence de Gaïa. Bien qu'elle ait un statut vénéré et que les dieux l'honorent comme la Mère de tous les dieux, elle seule savait que sous cette gloire, elle était devenue la plus basse parmi les dieux primordiaux. Étant donné que ces dieux, qui l'appelaient « ancêtre », s'étaient séparés de son essence et avaient évolué, il n'était pas surprenant qu'elle ne puisse pas leur montrer une attitude agréable. Gaïa était furieuse, et les dieux dans la salle principale se sont tus de peur. Cette formidable déesse primordiale était connue pour s'en prendre même à ses propres fils lorsqu'elle était en colère, sans parler de ce groupe de dieux de deuxième et troisième génération qui étaient éloignés d'elle, manquant même de lien de sang. « Ô grande Mère des Dieux, radieuse Gaïa, veuillez calmer votre colère », intervint rapidement Zeus pour servir de médiateur. Pour apaiser Gaïa, il réfléchit rapidement et proposa un candidat : « Je suggère Hermès, le fils de Maïa, la déesse des vents et des tempêtes. Son éloquence peut guider les âmes, et ses sandales ailées lui confèrent une vitesse rivalisant avec le vent, ce qui en fait un candidat parfait pour le poste de guide des âmes. » Hermès, qui venait d'être nommé, devint immédiatement le centre de l'attention des dieux. En tant que divinité mineure de second rang et pas encore un dieu majeur comme plus tard, il ressentit soudain une pression énorme, et son expression devint quelque peu raide. Y avait-il une erreur ? Pourquoi lui ? La déesse arc-en-ciel Iris était également très rapide ; pourquoi ne pas l'envoyer ? Mais à ce stade, Hermès n'avait pas le courage de s'opposer à son père, le roi des dieux, et aux deux déesses primordiales. Cette divinité rusée et intelligente afficha immédiatement un air de surprise et de joie, s'avançant. « Merci, Roi des Dieux et aux deux déesses estimées, pour votre faveur. Hermès est honoré d'assumer ce poste. » Il pourrait simplement dépenser un peu de son essence pour créer deux dieux subalternes pour l'aider à remplir ses fonctions. Gaïa scruta Hermès de ses yeux vert profond. Cette affaire concernait l'ascension du monde ; si le monde montait, l'énergie primale de la terre deviendrait encore plus puissante, et l'essence qu'elle avait perdue pourrait être reconstituée. Ainsi, elle ne pouvait s'empêcher d'être méticuleuse et prudente. Après son examen, Gaïa constata que bien que le pouvoir de ce jeune dieu ne soit pas impressionnant, son office divin était en effet tout à fait adapté au rôle de guide des âmes, alors elle hocha la tête en signe d'accord. Le candidat au poste de guide des âmes étant déterminé, la prochaine question cruciale était de savoir à qui serait donnée l'autorité d'accorder une nouvelle vie aux âmes entachées par la mort. Toutes les personnes présentes comprenaient l'importance de cette autorité. L'atmosphère parmi les dieux devint soudainement tendue, car chacun voulait revendiquer ce pouvoir pour lui-même. Cependant, parmi les dieux, il y en avait en fait très peu qui avaient une réelle force compétitive. Les dieux se regardèrent, et une forte odeur de poudre à canon emplit la salle principale. « Princesse Déméter, votre office divin est hérité du dieu de la croissance, Chrysès, n'est-ce pas ? Vous présidez à l'épanouissement et au dépérissement des plantes sur terre. Utiliser cela pour accorder de la vitalité aux âmes humaines semble plutôt inapproprié. Si les humains nouvellement nés deviennent aussi immobiles et inflexibles que les plantes, ce ne serait pas bon », Hébé fut la première à exprimer son opposition à Déméter, la concurrente la plus forte. « Toute vie est égale, et les âmes aussi. Mon don ne dotera les humains que de personnalités paisibles et d'instincts dociles. » À ce stade, Déméter jeta un coup d'œil à Zeus. Bien que cette déesse ne se dispute généralement pas le pouvoir, elle était assez sage et savait comment parler d'une manière qui plairait à Zeus et lui vaudrait son soutien. « Les premiers rayons de soleil du prince Apollon, bien que doux pour les êtres vivants, sont destinés aux morts cette fois. Êtes-vous vraiment sûr de pouvoir contrôler l'intensité afin de ne pas incinérer les âmes ? Si une âme peut être traitée avec une telle délicatesse, qu'en est-il de dix, de cent, ou d'innombrables âmes ? » Athéna, étant la déesse de la sagesse, saisit rapidement la vulnérabilité d'Apollon et l'attaqua. C'était une lutte pour l'autorité, et les questions de sentiment public et d'amitié pouvaient être mises de côté pour l'instant. « Hmph, vous n'avez pas à vous en soucier, Votre Altesse. Accorder une nouvelle vie aux âmes selon les lois de l'âme ne diffère pas de la refonte d'une âme. L'établissement de la réincarnation est destiné à aider le monde à conserver l'énergie primale, et votre plan est complètement contraire au but de la réincarnation. » « Vous ! » Les dieux se lancèrent dans une vive dispute, chacun ne voulant pas renoncer à l'autorité sur la vie. En fin de compte, ils tournèrent leur attention vers les quelques divinités les plus influentes présentes : les deux dieux primordiaux, ainsi que Zeus et Hadès. « Hehe... » Un sourire apparut au coin de la bouche de Zeus, et une étincelle d'électricité scintilla dans sa main, l'éclair s'enroulant autour de ses doigts comme un petit serpent. Les visages des dieux changèrent, car dans cet éclair, ils sentirent le pouvoir de la vie. « Le tonnerre ne représente pas seulement la destruction ; il possède également le grand pouvoir de stimuler la croissance de toutes choses, apportant la pluie et la nourriture. De plus, en tant que roi des dieux, je suis le maître de toute vie, et l'autorité de la réincarnation devrait être entre mes mains ! » Les dieux ne s'attendaient jamais à ce qu'après s'être disputés si longtemps, un nouveau prétendant émerge soudainement. Athéna, Apollon et Déméter échangèrent des regards, chacun voyant de l'hésitation dans les yeux de l'autre. Que restait-il à discuter ? L'autre partie était le roi des dieux, et rivaliser avec lui pour le pouvoir signifierait faire face à sa colère sans fin à l'avenir. Bien que l'autorité de la réincarnation soit tentante, après l'incident de Prométhée, ils ne voulaient vraiment pas risquer d'offenser ce roi des dieux. Les deux dieux primordiaux restèrent également silencieux, à moitié fermés les yeux comme s'ils ne souhaitaient pas interférer avec les décisions des dieux sur le Mont Olympe, se distanciant de l'affaire. Juste au moment où les dieux pensaient que tout était réglé et que l'autorité de la réincarnation était sur le point de tomber entre les mains de Zeus, une étrange lumière dorée et bleue illumina soudainement la salle principale. Les dieux ressentirent un pouvoir sans précédent et extraordinaire - une force qui pouvait libérer de la mort et embrasser la vie, un miracle de résurrection ! Résurrection !? La déesse aux cheveux dorés et aux yeux violets avait une lumière divine qui scintillait sur son front, et ses lèvres, rouges comme des roses, prononcèrent des mots divins, chaque syllabe résonnant avec autorité. "Je suis la maîtresse du bureau divin de la résurrection, la détentrice des mystères suprêmes de la vie ; la réincarnation naît grâce à moi !" "La réincarnation naît grâce à moi !" La déclaration de la déesse retentit, et la lumière divine dorée et bleue l'entoura, la rendant encore plus noble et magnifique.