Die Göttin der Liebe und Schönheit

In der Zeit passierte was Großes im Ozean. Eine ganz besondere Göttin wurde geboren. Die Legende sagt, in der Urzeit, war die erste Generation der Götterkönig, Uranus, der Gott des Himmels und der Sterne. Der kam aus den Fingerspitzen von Gaia, der Ur-Muttergöttin der Erde, und war der Gott, der über Himmel und Sterne herrschte. Er war der Sohn und der Mann von Gaia. Am Anfang hatten Uranus und Gaia eine krasse Verbindung, und damals waren Himmel und Erde eng miteinander verbunden. Uranus und Gaia haben sich immer wieder vereinigt, und daraus entstanden zwölf Titanen, sechs Söhne und sechs Töchter. Uranus selbst war ihr Anführer, der Götterkönig der ersten Generation. Blöd nur, dieser ursprüngliche Sky-Father war kein netter Typ, auch wenn sein göttliches Wesen auch Zukunft und Hoffnung repräsentierte. Die Persönlichkeit des ersten Götterkönigs, Uranus, war so unberechenbar und gewalttätig wie der endlose Sternenhimmel. Seine autokratische Herrschaft unterdrückte nicht nur alles Leben unter seiner Kontrolle, sondern auch seine eigene Mutter und Frau, die mächtige Göttin Gaia. Uranus sperrte die Kinder, die Gaia gerade zur Welt bringen wollte – die Hundertarmigen Giganten und die Zyklopen – in Gaias Körper ein, damit sie nicht geboren werden konnten. Das hat die Göttin, die es schon seit der Entstehung der Welt gab, natürlich mega sauer gemacht. Sie befahl ihren Kindern, ihr zu helfen, Uranus' tyrannischer Herrschaft zu widerstehen. Aber die Titanen hatten zu lange unter der Unterdrückung ihres Vaters Uranus gelebt, so lange, dass sie den Mut verloren hatten, sich zu wehren. Sie konnten den Gedanken nicht ertragen, alles zu verlieren, sogar ihr Leben, wenn sie scheiterten. Nur Gaias jüngster Sohn, Kronos, der Gott der Zeit und des Raumes, trat hervor. Unter all ihren Kindern war er der Einzige, der Gaia ernsthaft sagte: 'Mama, ich will es versuchen.' Diejenigen, die sich mit der göttlichen Geschichte auskennen, wissen, dass Kronos' Versuch erfolgreich war. Unter Gaias Anleitung nutzte Kronos den Moment, in dem Uranus sich mit ihrer Mutter vereinte, und benutzte die steinerne Sichel, die sie ihm gab, um das Symbol der patriarchalischen Macht des ersten Königs zu trennen. Der unglaubliche Schmerz brachte Uranus dazu, zu schreien und zu kämpfen, und sich schließlich von Gaia zu trennen. Er wurde unkontrolliert nach oben getrieben, von Gaia und Kronos am höchsten Punkt des Universums fixiert, um nie wieder aufzusteigen. Mit dem Sturz von Uranus' Herrschaft bestieg Kronos mit der Unterstützung seiner Mutter den Thron und wurde der Götterkönig der zweiten Generation. Das Symbol von Uranus' patriarchalischer Macht wurde längst weit weggeworfen, in das Ägäische Meer. Das Fleisch und Blut der Götter, solange die Götter selbst nicht sterben, verlieren nie ihre Vitalität. Das Fleisch und Blut des ersten Götterkönigs, tief im Ägäischen Meer, ernährte über unzählige Zeitalter eine Göttin, die in der mythologischen Geschichte berühmt wurde. An diesem Tag im Ägäischen Meer blieb der Himmel klar und hell, während die Meeresoberfläche von verborgenen Strömungen turbulent war. Lichtstrahlen brachen aus dem Wasser hervor, und unzählige Blasen stiegen aus den Tiefen des Ozeans auf und bildeten schimmernde Perlen. Die zerbrochenen Überreste verwandelten sich in eine unbekannte, reinweiße Blume, die einen reichen und bezaubernden Duft verströmte, der das gesamte Meer umhüllte. Das war die heilige Blume der Göttin, die Rose, ein Symbol für Liebe und Sehnsucht. Eine Lichtsäule schoss in den Himmel und verkündete der Welt, dass eine Göttin mit göttlicher Macht auf der Ebene einer Chefgottheit geboren worden war. Diese plötzliche Verwandlung zog die Aufmerksamkeit aller Götter auf das Meer. Die Götter, die in der Nähe waren, erschienen sogar direkt an der Küste, um das Ereignis mitzuerleben. Die Meeresoberfläche schäumte, produzierte kontinuierlich glänzende Perlen und blühende Rosen und feierte die Geburt der Göttin. Verspielte Delfine versammelten sich in Gruppen und eskortierten eine riesige weiße Muschel, als sie aus dem Ozean auftauchte, ihre makellose Oberfläche schimmerte sanft. Bald darauf öffnete sich die Muschel langsam, und eine Göttin von unvergleichlicher Schönheit trat anmutig heraus. 'Zisch!' Die Götter, die sowohl offen als auch heimlich zusahen, konnten nicht anders, als vor Ehrfurcht zu schnappen, als sie die Herrlichkeit dieser Göttin sahen. Ihre langen, dicken, goldenen Haare, die wie fließendes Seegras aussahen, fielen lässig über ihre atemberaubende Gestalt und verströmten einen bezaubernden Glanz. Unter ihren goldenen Locken war ein traumhaftes Gesicht, mit jadegleichen Augen, die scheinbar ewig mit einer fesselnden Zärtlichkeit gefüllt waren. Ihre zarte Haut funkelte wie Porzellan im Sonnenlicht, und ihre hohe, athletische Figur war perfekt proportioniert – weder zu viel noch zu wenig, ein makelloses Gleichgewicht herstellend. Um ihre wohlgeformte Taille trug sie einen wunderschön gearbeiteten goldenen Gürtel, dessen blendende göttliche Ausstrahlung den Göttern keinen Zweifel daran liess, dass es sich um ein unglaublich mächtiges Artefakt handelte. Alle Götter auf der Welt wurden vom Schöpfer bevorzugt, und jeder besass seine eigene einzigartige Schönheit: die atemberaubend königliche Hera, die intelligente und athletische Athene, die agile und reine Artemis und die exquisit reizende Hebe. Doch selbst diese berühmten Schönheiten des göttlichen Berges schienen im Beisein dieser neugeborenen Göttin in eine dünne Nebelschicht gehüllt zu sein. Denn sie war die Verkörperung all dessen, was schön ist, die Inkarnation von Schönheit und Begierde, geboren aus dem Fleisch und Blut von Uranus, dem Gott des Himmels. In späteren Legenden war sie als die Göttin der Liebe und Schönheit bekannt, die die Zuneigungen ihrer beiden Brüder sowie die mächtigen männlichen Götter auf dem Olymp navigierte – Aphrodite. Die Götter blickten von den Wolken auf diese neugeborene, mächtige Göttin. Die Göttinnen sahen sie mit einem Hauch von Eifersucht an, ihre Blicke enthüllten unabsichtlich einen Hauch von Rivalität. In der Zwischenzeit betrachteten die männlichen Götter sie mit Verliebtheit, in ihren Gedanken entstanden wahrscheinlich schon Hunderte von leidenschaftlichen Szenarien, die die Göttin einbezogen. Das Ägäische Meer schien sich als Reaktion auf ihre Geburt zu erweichen und schob sanft die Muschel, die die Göttin trug, mit ihren Wellen in Richtung Ufer. In dem Moment, in dem die Göttin das Land betrat, manifestierte auch die Mutter Erde ihre Gunst über sie. Ein warmer Frühlingswind liebkoste ihr fließendes Haar, und die heiligen Blumen – Rosen – die zusammen mit ihr geboren wurden, bedeckten den Boden, auf dem sie stand. Die Göttin der Jahreszeiten, Horae, hatte bereits den göttlichen Erlass der Mutter Erde erhalten und wartete schon seit einiger Zeit hier. Mit einem Lächeln schmückte sie die neugeborene Göttin mit einer strahlenden goldenen Krone und kleidete sie in eine lebendige, elegante Kleidung, die sie noch bezaubernder machte. 'Die Göttin der Liebe und Schönheit, die edle Aphrodite, gemäß dem göttlichen Erlass der Mutter Erde, als eine natürlich geborene Chefgottheit, sollst du auf dem Olymp residieren. Bitte folge mir.' Horae führte die neugeborene Aphrodite und führte sie zu einem Streitwagen, der von Tauben gezogen wurde, die zum göttlichen Berg des Olymps flogen. Aphrodites Ankunft wurde mit einem herzlichen Empfang von den vielen Göttern auf dem Berg empfangen, die schon lange von ihrem traumhaften Charme gefesselt waren. 'Die Göttin der Liebe und Schönheit, Aphrodite, wir grüßen den König und die Königin der Götter.' Die Anmut der bezaubernden Göttin war makellos, jede Geste strahlte eine unbeschreibliche Schönheit aus. 'Ah, Aphrodite, die Mutter Erde hat schon lange verkündet, dass du die neunte Chefgottheit des Olymps sein sollst und Liebe und Begierde regieren sollst.' Zeus, gefesselt von ihrer Schönheit, fühlte sich von ihr angezogen, aber trotz aller inneren Gedanken bewahrte er ein bewundernswertes Auftreten, sowohl würdevoll als auch zugänglich. Wenn die Götter seinen wahren Charakter nicht bereits kannten, hätten sie ihn für einen anständigen Gentleman halten können. '...' Hera sass neben Zeus, ihre schlanke Hand hob einen goldenen Kelch, um einen Schluck zu nehmen, ein kalter Schimmer huschte durch ihre Augen. 'Aglaia, Euphrosyne, Thalia', rief Zeus laut. 'Eure Majestät.' 'Von diesem Tag an sollt ihr Aphrodites Begleiterinnen sein und ihr helfen, die Liebe in der Welt zu regieren.' Die drei bezaubernden Göttinnen traten der Reihe nach vor; sie waren die Töchter von Zeus und seiner dritten Frau, der Meeresgöttin Eurynome, und jede repräsentierte eine andere weibliche Qualität: Charme, Anmut und Schönheit. So wurden sie kollektiv als die Grazien bezeichnet, Gottheiten der Segnungen und der Künste. Es war offensichtlich, dass sie nicht besonders mächtig waren, und sie wurden berühmt als die 'Vasen-Göttinnen' des Olymps angesehen. Aber egal wie dekorativ sie waren, sie konnten die Tatsache nicht verbergen, dass sie von edlem königlichem Blut waren. Seine Töchter zu schicken, um einer anderen Göttin zu dienen, wurde unter den Göttern als eine grosse Ehre angesehen. 'Danke, mein König', sagte Aphrodite, ihr Lächeln so süss wie Honig. Ein einziger fesselnder Blick offenbarte fast Zeus' Schwäche. Man muss sagen, dass, wenn die Liebeskräfte dieser Göttin richtig eingesetzt würden, sie in der Tat eine gewaltige Waffe sein könnten. Schliesslich kann 'ein Charakter von Leidenschaft so scharf sein wie ein Messer ...'