Ang Diyosa ng Pag-ibig at Kagandahan
Sa mga panahong 'yon, may malaking naganap sa dagat. Isang espesyal na diyosa ang isinilang.
Sabi sa alamat, noong unang panahon, ang unang henerasyon ng hari ng mga diyos ay si Uranus, ang diyos ng kalangitan at mga bituin. Nanggaling siya sa mga daliri ni Gaia, ang primordial na diyosa ng kalupaan, at siya ang diyos na namamahala sa kalangitan at mga bituin. Siya ang anak at asawa ni Gaia.
Sa simula, sina Uranus at Gaia ay may malalim na ugnayan, at sa panahong iyon, ang langit at lupa ay magkakaugnay. Patuloy na nagsanib sina Uranus at Gaia, at nagresulta ito sa pagsilang ng labindalawang Titan—anim na lalaki at anim na babae. Si Uranus mismo ang lider nila—ang unang henerasyong hari ng mga diyos.
Sa kasamaang palad, ang orihinal na ama ng kalangitan na ito ay hindi mabait o madaling pakisamahan, kahit na ang kanyang banal na esensya ay kumakatawan din sa kinabukasan at pag-asa. Ang pagkatao ng unang hari ng mga diyos, si Uranus, ay kasing-imposibleng hulaan at kasing-marahas ng walang katapusang kalangitan. Ang kanyang diktador na pamamahala ay hindi lamang nagpahirap sa lahat ng nilalang sa ilalim ng kanyang kapangyarihan kundi kasama rin ang kanyang sariling ina at asawa, ang makapangyarihang diyosa na si Gaia.
Ikinulong ni Uranus ang mga anak na malapit nang isilang ni Gaia—ang Hundred-Handed Giants at ang Cyclopes—sa loob ng katawan ni Gaia, na pumipigil sa kanilang pagsilang. Walang alinlangang nagalit ang diyosa na nabuhay pa noong nagsimula ang mundo. Inutusan niya ang kanyang mga anak na tulungan siyang labanan ang mapaniil na pamamahala ni Uranus.
Ngunit, ang mga Titan ay nabuhay sa ilalim ng pang-aapi ng kanilang amang si Uranus nang matagal na panahon, hanggang sa mawalan sila ng lakas ng loob na magrebelde. Hindi nila kayang isipin na mawawala ang lahat, maging ang kanilang buhay, kung sakaling mabigo sila. Tanging ang bunsong anak ni Gaia, si Cronus, ang diyos ng panahon at espasyo, ang humakbang. Sa lahat ng kanyang mga anak, siya lang ang taimtim na nagsabi kay Gaia, 'Ina, gusto kong subukan.'
Alam ng mga pamilyar sa banal na kasaysayan na nagtagumpay ang pagtatangka ni Cronus. Sa ilalim ng gabay ni Gaia, ginamit ni Cronus ang sandali nang nagsasanib si Uranus at ang kanilang ina at ginamit ang batong karit na ibinigay niya upang putulin ang simbolo ng kapangyarihan ng unang hari. Ang matinding sakit ang naging dahilan upang sumigaw at magpupumiglas si Uranus, na humantong sa paghihiwalay niya kay Gaia.
Siya ay walang humpay na itinulak pataas, nakatakda nina Gaia at Cronus sa pinakamataas na punto ng uniberso, hindi na muling babangon.
Sa pagbagsak ng pamumuno ni Uranus, umakyat sa trono si Cronus sa tulong ng kanyang ina, at naging ikalawang henerasyong hari ng mga diyos. Ang simbolo ng kapangyarihan ni Uranus ay matagal nang itinapon, itinapon sa Dagat Aegean.
Ang laman at dugo ng mga diyos, maliban kung ang mga diyos mismo ay mamatay, ay hindi mawawalan ng kanilang sigla. Ang laman at dugo ng unang hari ng mga diyos, sa kaibuturan ng Dagat Aegean, na nag-alaga sa loob ng hindi mabilang na panahon, ay nagsilang ng isang diyosa na kilala sa kasaysayan ng mitolohiya.
Sa araw na ito sa Dagat Aegean, ang kalangitan ay nanatiling malinaw at maliwanag, habang ang ibabaw ng dagat ay magulo sa mga nakatagong alon. May mga sinag ng liwanag na sumabog mula sa tubig, at hindi mabilang na mga bula ang umakyat mula sa kailaliman ng karagatan, na bumubuo ng kumikinang na perlas. Ang mga nawasak na labi ay nagbago sa isang hindi kilalang purong puting bulaklak, na naglalabas ng mayaman at kaakit-akit na bango na bumabalot sa buong dagat. Ito ang banal na bulaklak na kasama ng diyosa, ang rosas, na sumisimbolo sa pag-ibig at pagnanasa.
Isang haligi ng liwanag ang tumaas sa kalangitan, na nagpapahayag sa mundo na ang isang diyosa na may banal na kapangyarihan sa antas ng isang punong diyos ay isinilang.
Ang biglaang pagbabagong ito ay nakakuha ng atensyon ng lahat ng mga diyos sa dagat. Ang mga diyos na malapit ay lumitaw pa sa baybayin upang saksihan ang kaganapan.
Ang ibabaw ng dagat ay lumilikha ng bula, na patuloy na gumagawa ng makintab na perlas at namumulaklak na rosas, na ipinagdiriwang ang kapanganakan ng diyosa. Ang mga mapaglarong dolphin ay nagtipon sa mga grupo, na nag-e-escort sa isang malaking puting kabibi habang lumalabas ito mula sa karagatan, ang malinis na ibabaw nito ay kumikinang sa isang banayad na glow. Di nagtagal, dahan-dahang bumukas ang kabibi, at isang diyosa ng walang kapantay na kagandahan ang lumabas nang may biyaya.
'Hiss!"
Ang mga diyos na nagmamasid nang hayagan at lihim ay hindi mapigilang huminga sa pagkamangha sa pagkakita sa kaluwalhatian ng diyosang ito. Ang kanyang mahaba, makapal na gintong buhok, na kahawig ng umaagos na damong-dagat, ay nag-cascade nang kaswal sa kanyang kamangha-manghang pigura, na naglalabas ng kaakit-akit na kinang.
Sa ilalim ng kanyang gintong buhok ay isang parang panaginip na mukha, na may mga mata na tulad ng jade na tila laging puno ng kaakit-akit na lambing. Ang kanyang maselan na balat ay kumikinang tulad ng porselana sa sikat ng araw, at ang kanyang matangkad, atletikong pigura ay perpektong proporsyonado—hindi labis at hindi rin kulang, na humahantong sa isang walang kamali-mali na balanse.
Sa paligid ng kanyang mahusay na tinukoy na baywang ay isang magandang ginawang gintong sinturon, ang kanyang nakasisilaw na banal na liwanag na hindi nag-iiwan ng pagdududa sa isipan ng mga diyos na ito ay isang hindi kapani-paniwalang makapangyarihang artifact.
Ang lahat ng mga diyos sa mundo ay pinapaboran ng Lumikha, bawat isa ay nagtataglay ng kanilang natatanging kagandahan: ang kamangha-manghang regal na si Hera, ang matalino at atletikong Athena, ang maliksi at dalisay na Artemis, at ang napakagandang Hebe. Ngunit kahit na ang mga kilalang kagandahan ng banal na bundok ay lumitaw na natatakpan ng manipis na ulap sa harap ng bagong silang na diyosang ito.
Sapagkat siya ang sagisag ng lahat ng maganda, ang katawang-tao ng kagandahan at pagnanasa na ipinanganak mula sa laman at dugo ni Uranus, ang diyos ng kalangitan. Sa kalaunan, kilala siya bilang diyosa ng pag-ibig at kagandahan, na naglalakbay sa mga damdamin ng kanyang dalawang kapatid, pati na rin ang makapangyarihang diyos na lalaki sa Bundok Olympus—si Aphrodite.
Ang mga diyos ay sumilip mula sa mga ulap sa bagong silang na makapangyarihang diyosa. Tiningnan siya ng mga diyosa na may bahid ng panibugho, ang kanilang mga titig ay hindi sinasadyang nagpapakita ng isang pahiwatig ng pagtatalo. Samantala, ang mga diyos na lalaki ay tumitig sa kanya nang may pagkahumaling, ang kanilang mga isipan ay malamang na naglalarawan na ng daan-daang madamdaming sitwasyon na kinasasangkutan ng diyosa.
Ang Dagat Aegean ay tila lumambot bilang tugon sa kanyang kapanganakan, na marahang itinutulak ang kabibi na mayroong diyosa patungo sa baybayin gamit ang mga alon nito.
Sa sandaling nakatapak ang diyosa sa lupa, ipinakita rin ng Ina ng Lupa ang kanyang pabor sa kanya. Ang isang mainit na simoy ng tagsibol ay humaplos sa kanyang umaagos na buhok, at ang mga banal na bulaklak—mga rosas—na ipinanganak kasabay niya ay nagkumot sa lupa kung saan siya nakatayo. Ang diyosa ng mga panahon, si Horae, ay natanggap na ang banal na utos ng Ina ng Lupa at matagal nang naghihintay dito. Nang may ngiti, ginayakan niya ang bagong silang na diyosa ng isang nagniningning na gintong korona at binihisan siya ng makulay, eleganteng kasuotan, na ginagawa siyang mas kaakit-akit.
'Ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan, ang marangal na Aphrodite, alinsunod sa banal na utos ng Ina ng Lupa, bilang isang natural na ipinanganak na punong diyos, ikaw ay maninirahan sa Bundok Olympus. Mangyaring sumunod ka sa akin.'
Ginabayan ni Horae ang bagong silang na si Aphrodite, na humahantong sa kanya sa isang karwahe na iginuhit ng mga kalapati, na lumilipad patungo sa banal na bundok ng Olympus. Ang pagdating ni Aphrodite ay sinalubong ng mainit na pagtanggap mula sa maraming mga diyos na naninirahan sa bundok, na matagal nang nabihag sa kanyang parang panaginip na kagandahan.
'Ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan, si Aphrodite, binabati namin ang hari at reyna ng mga diyos.' Ang biyaya ng kaakit-akit na diyosa ay walang kamali-mali, bawat kilos ay naglalabas ng hindi maipaliwanag na kagandahan.
'Ah, Aphrodite, matagal nang ipinahayag ng Ina ng Lupa na ikaw ang ikasiyam na punong diyos ng Olympus, na namamahala sa pag-ibig at pagnanasa.' Si Zeus, na nabihag sa kanyang kagandahan, ay nahila sa kanya, ngunit sa kabila ng anumang panloob na pag-iisip, pinanatili niya ang isang kahanga-hangang pag-uugali, kapwa marangal at malapit. Kung hindi pa alam ng mga diyos ang kanyang tunay na karakter, baka pinagkamalan nila siya na isang matuwid na ginoo.
'...' Umupo si Hera sa tabi ni Zeus, ang kanyang payat na kamay ay nag-angat ng isang gintong goblet upang humigop, isang malamig na sulyap ang dumaan sa kanyang mga mata.
'Aglaea, Euphrosyne, Thalia,' malakas na tawag ni Zeus.
'Inyong kagalang-galang na kamahalan.'
'Mula sa araw na ito, kayo ay magsisilbing mga tagapaglingkod ni Aphrodite, na tutulong sa kanya sa pamamahala ng pag-ibig sa mundo.'
Ang tatlong kaakit-akit na diyosa ay humakbang sa turn; sila ay mga anak na babae ni Zeus at ng kanyang ikatlong asawa, ang diyosa ng karagatan na si Eurynome, bawat isa ay kumakatawan sa isang iba't ibang kalidad ng babae: alindog, biyaya, at kagandahan. Sa gayon, sila ay sama-samang kilala bilang ang Graces, mga diyos ng mga pagpapala at mga sining. Maliwanag na hindi sila partikular na makapangyarihan, at kilala sila bilang ang 'vase goddesses" ng Olympus.
Gayunpaman, gaano man sila nagagayakan, hindi nila maitatago ang katotohanan na sila ay mula sa marangal na dugo ng hari. Ang pagpapadala ng kanyang mga anak na babae upang maglingkod sa isa pang diyosa ay itinuturing na isang napakalaking karangalan sa mga diyos.
'Salamat, aking hari,' sabi ni Aphrodite, ang kanyang ngiti ay kasing tamis ng pulot. Isang nagtataglay na sulyap ang halos nagpakita ng kahinaan ni Zeus.
Kailangang sabihin na kung ang mga kapangyarihan ng pag-ibig ng diyosang ito ay ginagamit nang tama, maaari silang maging isang napakalaking sandata. Kung tutuusin, 'ang isang karakter ng simbuyo ng damdamin ay maaaring kasing talim ng isang kutsilyo…'