100
- هيا نتقابل في مهرجان المزيكا. هكذا اقترح إريبوس.
- ليه لأ...؟ - هكذا تساءل ناثانيل.
بالنسبة لهذا الموضوع.
في وسط المدينة.
عندما عاد ناثانيل إلى القصر مع أصدقائه ملوك الظلام والذئاب و مصاصي الدماء...
بينما كانوا يستريحون هناك حتى يتمكنوا من مشاهدة فيلم.
ذهبوا في وقت لاحق للتحقق من كيفية سير الاستعدادات للفعاليات.
وغادروا للاستمتاع بالطعام والشراب.
إذا لم تكن احتفالات العطلة كافية، كانت المدينة مركزًا لسلسلة من الجرائم التي وقعت في جميع أنحاء المدينة.
لذلك تم الاتصال بهم في اليوم التالي، في اليوم التالي، عندما حصلوا على مذكرة في ذلك الصباح حول احتفالات العطلة التي سبقت عيد الهالوين.
ستلتزم الشركة بأن تكون مسؤولة عن تنظيمها وأن تكون مسؤولة عن المنظمة التي ستوزع الزخارف والديكورات في جميع أنحاء المدينة.
كان هناك تغطية صحفية من العديد من الشبكات التلفزيونية التي ستغطي المهرجان والعطلات في المدينة الخارقة للطبيعة، بسبب الصراعات المعزولة بين الذئاب ومصاصي الدماء إذا لم يكن ذلك كافياً، فإن الاتهامات العديدة بالتعصب بسبب العطلة ضد ما يسمى بالأقليات في المدينة، والتي كانت مقر الوحوش.
مؤخرًا، كانوا سيتحدثون عن ذلك.
عندما ذهبوا لتناول الطعام في مطعم، سيعودون فيه إلى القصر للراحة مرة أخرى.
كان ناثانيل ممددًا على سريره عارياً...
ثم، في خضم القبلات، حيث استيقظوا في حشد من الأجساد الساخنة، مع المص على أجسادهم، كان رجله هناك يئن بينما كانت ساقيه متباعدة، كل منهم يتناوب على أكله هناك. ، قبل النهوض للاستحمام، والتوجه بسيارته نحو مبنى برج ديلفوس.
رجال الشرطة محاصرون من قبل قناص مجنون، تستخدم الشرطة طائرة هليكوبتر في عملية مطاردة.
تواجه الشرطة وضعًا غريبًا وقاتلًا، وكان الرجل المعني عارياً ومسلحًا.
في اليوم التالي...
في الساعة السابعة صباحًا، تتلقى الشرطة مكالمة طوارئ، في خضم شكوى من أب يعاني من اضطراب الأب والابن، كان الصبي المعني، وهو مراهق كان مجنونًا لأنه لم يرغب في اعتقاله، يحاكم في اليوم التالي بتهمة السرقة والاغتصاب والقتل.
أثناء مطاردة بعض المجرمين يركضون من حولهم وهم محاطون.
في خضم وصول الشرطة إلى مسكن جو جونز، حيث دخلت كاميرا السيارة التي وصلت عدة مركبات نحو الشارع الرئيسي، حيث أطلق صبي مجنون النار على الشرطة، والتي دخل الضابط إيسنر مع كل شيء من خلال الشرفة، بين بالبقاء داخل المقطورة، لمنع الشرطة من أخذه.
خلال اكتمال القمر في المدينة، أصيب الناس بالجنون عشية العطلة، وإذا لم يكن ذلك كافيًا، فقد وقعت سلسلة من الجرائم حول المدينة، وقتل صغار كانوا يختفون، في خضم أزمة اقتصادية وبيئية.
شاب يهدد عدة أشخاص على جانب الطريق، بين حظيرة عند مدخل مركز التسوق.
خلال عدة طلقات، كان معسكر من النساء الحوامل يمر في تلك الليلة المقمرة قبل عيد الهالوين مع وقوع جميع النساء الحوامل في المخاض في نفس الوقت.
ليس فقط أي معسكر، ولكن دار رعاية الذئاب الحوامل، كانت لديها حالة من عدة مجرمين كانوا يتسللون إلى كل من المخيمات على جانب الطريق للذهاب إلى البحيرة ووضع أيدي النساء في كوب من الماء.
في ذلك الوقت، ذهب هيكات وإريبوس للتحقيق في أطلال قديمة كانت بناء مدينة قديمة متدهورة استولت عليها الحروب مما أدى إلى المجاعة والانقراض، والقلة القليلة من السكان الذين بقوا فروا ببساطة إلى دول أخرى، وهو ما كان مجتمعًا من الذئاب التي لم تتمكن من الوصول إلى مدينة أخرى.
نظرًا لأنه يقع في مركز ملعون قديم كان مسرحًا للتضحيات، لذلك كان المكان يتم إجلاؤه حرفيًا، وكانت بيئة لا يمكن
لذلك كانوا يتبعون بعض جهات الاتصال القديمة، عندما كانوا يبحثون عن القطع الأثرية القديمة التي تم نسيانها، كانت الذئاب بدورها تبحث عن منزل جديد، وتم نقلهم إلى النصب التذكاري القديم.
تابعوا عبر عدة متاهات وممرات، وعندما وصلوا إلى مركز مبنى عندما تمكنوا من رؤية أن المكان كان موجودًا عندما كان هناك تركيز للأشياء الملعونة، عندما أدركوا أن المكان به لعنات كانت تجمع تركيزًا كبيرًا من الطاقة.
بالنسبة لهذا الموضوع.
من ناحية أخرى، في منطقة أخرى، كانت هناك سلسلة من الأحداث، مثل عمليات القتل والاختفاء الغامضة للذئاب التي من المفترض أنها تعرضت للصيد من قبل مجموعة قادمة من طائفة ما، ما عرفوه، أنهم لم يجدوه في الوقت المناسب.
كان كل من نيكس و كايوس يحققان في القضية، وذهبا للتحدث إلى آباء هؤلاء المراهقين.
تراوحت أعمارهم بين 15 و 19 عامًا، وكانوا يبدأون الحياة، والتي ذهبوا فيها لمعرفة ما جعلهم يهربون، على الأقل هذا ما اعتقدوه.
في خضم هذا، عندما كانوا يستمعون إلى تقارير بعض الآباء، بشأن حقيقة أن والدة مراهق كانت السبب في اكتشاف ذلك خلال التحقيقات، وهو المكان الأخير الذي شوهد فيه ابنها البالغ من العمر 15 عامًا.
- قال جيريمي الذي بدأ العمل منذ فترة وجيزة.
منذ عصور، في رمال مصر.
خلال الحروب بين ذوي الشفاه وأعراقهم.
بدءً من العصر العالي لمصر القديمة، وسط الأكروبوليس الملكية.
عندما ذهب الآلهة إلى الحرب، في خضم حرب الآلهة، عندما اتخذ رجال الخفافيش ورجال الذئاب جوانبًا منفصلة من قبل رجال الوحوش الذين مثلهم كل من آلهة مصر القديمة.
تحالف الآلهة واختاروا جانبًا واحدًا، عندما في خضم المعارك، التي تبعت عندما ذهب الآلهة إلى الحرب، بين جنودهم من جيوش العالم السفلي، في أي سوكاريز، المعروف أيضًا باسم سوكار أو سيكر أو سوكاريس كان إلهًا وواحدًا من أقدم الآلهة في البانثيون المصري، حارب في خضم المعارك، عندما ذبح العديد من الرجال.
مع وجود المزيد من الأشخاص والجنود بين رجال الوحوش وذوي الشفاه، استخدم سوكاريس قواه لإعادة رجال الخفافيش، لقد كانوا أول رجال الخفافيش، الذين حاربوا دون أن يتمكنوا من الموت.
بجانبه كان لديه العديد من الكائنات التي لا يمكن أن تبقى ميتة، كان لديه صقور في جيوشه، مثل إله الصقر القديم في ساكارا، مستخدمًا نفوذه في مقبرة مدينة ممفيس، إحدى العواصم العديدة التي كانت لمصر القديمة تحت سيطرته، في كل مرة، والشحن والمسيرة واحتلال مدينة تلو الأخرى، ضد أعدائه.
في الأصل، كان إلهًا للحرفية ربط نفسه بمقابر المنطقة وصعد إلى الصدارة كإله عالم سفلي وحياة أخرى، كحرفي كان Socharis صانع عظام ملكية، وفي كتاب الموتى، وساعد في تشكيل الموتى الذين عادوا من عالم الموتى، وفي هذا القوالب أوعية فضية للمتوفى لاستخدامها كأحواض للقدمين، والتي، من فكرة تشكيل الأشياء، ارتبطت بمزيج من المواد العطرية لتوفير المراهم المهمة جدًا في الطقوس المصرية.
دخل الآلهة والرجال في حرب عامة، عندما انخرط الجميع في نزاعات وثورات، بالإضافة إلى الصراعات وغزو الأراضي.
ليس فقط حقيقة أنه تم تصويره على أنه صقر أو كرجل برأس صقر محنط مع تاج أتيف (التاج الأبيض لمصر العليا مع ريشتين) ومنذ الأسرة الخامسة (الإمبراطورية القديمة) حكم إلى جانب الآلهة الأخرى، عندما تم تحديده مع بتاح، لأنه كان الإله الرئيسي لممفيس، مما أدى إلى اندماج الإلهين المعروفين باسم بتاح-سوكار.
احتلال معابده الأقصر والكرنك، واستدعوا وتجنيدوا العديد من الكهنة في خضم الحروب العظيمة في الغارات والمعارك، عندما غزوا المعابد المتنافسة.
ثم، يقاتل إلى جانب أوزوريس. عندما بنى المصلون الأهرامات لعبادتهم، وعندما أظهروا الإله سوكار نفسه في المعارك، عندما انضم المزيد والمزيد من الآلهة والأبطال إلى المعارك في تبادل الأراضي والمصلين والأتباع، الذين كان يُنظر إليه على أنه شكل من أشكال أوزوريس بعد أن قتله أخوه سيت، في العصر المتدني إلهًا توافقيًا، كان اتحاد الآلهة الثلاثة، بتاح-سوكار-أوزوريس.
كونهم من بين المتحولين إلى المسيحية الذين تم تبجيلهم بشدة والذين اعتنقوا الآلهة والأبطال الآخرين، ظهروا في توافقية، ومع ذلك، في وقت المملكة الوسطى، كما تكشف العديد من الشواهد في أبيدوس.
عندما رأوا المزيد والمزيد من البشر يسقطون فريسة للطاعون والأمراض نتيجة للحروب الإلهية، فتح الإله أبواب العالم السفلي وسكن في كهف يسمى إيميت، وتغذى على قلوب الموتى عندما أعادهم إلى جيشه في الأراضي التي سيطروا عليها، في أراضيهم، التي كانت فيها الوعود بجلب مملكة عظيمة لكل فرعون، والتي كان فيها الإله مسؤولاً إلى حد كبير عن تحولهم.
في خضم الحروب، التي رفعت فيها الإلهات رماحهن، واستدعين أتباعهن، في خضم سعيهن إلى السيادة والسلطة.
كان للإله نسخة أنثوية، سوكاريت، التي كان لها نفس الوظائف الجنائزية، والتي يمكن أن يكون لديه أيضًا الإلهة سخمت كقرينة.
بجانبه، كان يقاتل ويحيي الموتى، مثل مصاصي الدماء، والتي تحول فيها الرجال إلى ذئاب ضارية من قبل أنوبيس، وظهور أنواع من الكائنات نصف إنسان ونصف وحش، والتي كان فيها إله التقوى عند المصريين القدماء، يمثل الموتى والتحنيط، ثم، مع مرور الوقت، حدث تغيير كبير في المعتقدات المصرية وأعطى أنوبيس هذه الصفات لأوزوريس الذي قاد الجيوش، بحيث أصبح نوعًا من مساعده.